112Grande Rue 72460 Savigné-l'Évêque. Date de création : 30/10/2019; Date de publication : 09/11/2019; Date de dernière modification : 10/12/2021; RNA : W722005521 ; Type : Loisirs et vie sociale; Objet de l'association : organisation du comice cantonal agricole en 2022 à Savigné l'Evêque; Comice, Comice agricole, évêque Savigné-l'Evêque, Avis . Devenez membre DécouvrezÉglise Saint-Melaine (8 Rue de la Fontaine Saint-Méen, 14130 Pont-l'Évêque) avec toutes les photos du quartier, le plan d'accès, les avis et les infos pratiques : horaires, Itinéraires. Église Saint-Melaine Batiment touristique. 8 Rue de la Fontaine Saint-Méen, 14130 Pont-l'Évêque. Itinéraires. Enregistrer. Autres propositions à proximité. Hôtel Montpensier. 9 Mairiede Savigné-l'Évêque - 72460. Toute les infos pour obtenir à Savigné-l'Évêque : passeport, carte d'identité, extrait d'acte de naissance, acte de mariage, acte de décès. Etat civil Passeport Carte Grise Certificat de non gage Urbanisme Carte d'identité Permis Formulaires administratifs Mairie de Savigné-l'Évêque 72460. Accueil. Pays de la Loire. Sarthe (72) Mairie de Vay Tiền Nhanh. Samedi 30 avril 2022, une partie du centre-ville de Pont-l'Evêque Calvados a été fermée pendant huit heures à la suite d'une suspicion de fuite de gaz. Par Marie-Madeleine Remoleur Publié le 2 Mai 22 à 1743 Une partie du centre-ville a été confinée pendant 8 heures samedi. Photo d'illustration. ©Sophie QUESNELUne forte odeur de gaz régnait dans le centre de Pont-l’Évêque Calvados samedi 22 avril 2022, en fin de matinée. Soupçonnant une fuite sur le réseau, les pompiers ont, par précaution, fermé la portion de la rue Saint-Michel à proximité de la place Robert de effectuer les opérations de contrôle, ils ont également évacué l’ensemble des commerces et des immeubles de la zone. Le confinement d’une partie du centre-ville a duré jusqu’à 18 h 30, heure à laquelle il s’est avéré que l’odeur provenait d’un câble électrique sous-terrain dont la gaine commençait à fondre en raison de la chaleur dégagée ce qui entraînait une odeur proche de celle du place, les pompiers, les employés des entreprises de distribution de gaz et d’électricité ont assuré l’ensemble des article vous a été utile ? Sachez que vous pouvez suivre Le Pays d'Auge dans l’espace Mon Actu . En un clic, après inscription, vous y retrouverez toute l’actualité de vos villes et marques favorites. UNE PAROISSE A LA RIVIERE – BLANCHE L’histoire de saint-joseph est liée avec celle de son église. au XVIIème siècle, au quartier Rivière Blanche. L’ouvrage de Martine Flandrina et Micheline Marlin “De chapelle à saint-joseph, histoire de la commune” nous retrace les faits marquants ayant conduit à l’édification de la paroisse en 1888. Un fait important est la décision du conseil privé de la colonie, datée de février 1842, qui prévoit la construction d’une chapelle au Lamentin. L’emplacement de cette chapelle est fixé dans la partie nord du Lamentin sur le territoire de la future commune de Saint-joseph. Cette chapelle est construite en 1842 entre la rivière blanche et la rivière lézarde à la chapelle », tout près du gros morne. Elle va contribuer au regroupement des habitants dans cette zone centrale de la colonie. Cette chapelle, quoique excentrée, dépend du Lamentin. C’est donc le vicaire du Lamentin qui a la responsabilité de la paroisse de rivière blanche. Il le dessert régulièrement jusqu’en 1849, date à laquelle le vicaire du Lamentin, l’abbé BERTHELIER nommé vicaire au fort royal en 1765 – bo de la martinique 1848-1857, est nommé desservant en titre de la RIVIERE BLANCHE, Où il résidera désormais. Commence alors la véritable organisation de la vie de la RIVIERE BLANCHE. La chapelle apparaît ici comme un élément important, étant la seule structure qui peut rassembler une population éparse. C’est dans ses environs que vont s’élever les habitations et c’est dans la chapelle que se réunissent les habitants. Elle s’avère très vite trop petite, et, de 1850 à 1854, une série de travaux sont effectués. La paroisse de la RIVIERE BLANCHE – c’est bien d’une paroisse dont il s’agit puisqu’un curé est nommé desservant en titre – est confiée en 1854 aux soins de l’évêque qui en fixe alors les limites, l’essentiel de son territoire étant pris sur le Lamentin. L’évêque de la colonie, Mr le HERPEUR, qui possède cette chapelle en usufruit, sollicite alors du gouvernement l’autorisation de l’agrandir. Il compte pourvoir à ces travaux avec les ressources dont il dispose et celles qu’il pourra se procurer en faisant appel aux fidèles de son diocèse. L’autorisation du gouverneur n’intervient qu’en 1855, après une tournée que ce dernier effectue dans la région. La paroisse de la RIVIERE BLANCHE prend alors des allures d’un petit bourg. Outre la chapelle, d’autres structures viennent étoffer ce centre – notamment une école gratuite de garçons dirigée par les frères de PLOERMEL qui s’occupent de l’enseignement dans la colonie. En 1856, 77 garçons étaient inscrits à cette école. En décembre 1863 une salle d’asile spécialement destinée aux garçons de moins de 8 ans à la RIVIERE BLANCHE sur l’habitation du sieur CHARLERY et en mars 1866, une nouvelle salle d’asile destinée aux filles est ouverte. Mais malgré le développement de ces structures, l’installation de la paroisse est remise en cause. – Photos des Archives Départementales de la Martinique – LE TRANSFERT A LA ROSIERE La rivière blanche ne constitue pas un lieu propice au développement d’une forte agglomération, ce dont les autorités se rendent compte. Se pose alors la question du déplacement de la paroisse. Les responsables vont profiter de la dégradation de l’église pour ordonner sa fermeture en 1874. C’est le moment idéal pour transférer la paroisse. Tout le monde se déplace alors quelques kilomètres plus au sud, à la rosière. Ce transfert n’est pas apprécié de tous les habitants qui s’étaient déjà bien installés à la rivière blanche. L’aménagement à la rosière ne dure pas longtemps ; rapidement, lieu un autre transfert à trois kilomètres au nord de la rosière. Saint joseph est effectivement le nom donné par l’abbé BENOIT Justin répondant au nom de Maillard Eugène à la nouvelle paroisse. Les éléments essentiels sont réunis pour faire de cette paroisse un centre plus important et, pourquoi pas, une commune. C’est désormais l’objectif des habitants. LA COMMUNE DE SAINT – JOSEPH UNE CREATION LENTE ET DIFFICILE C’est à partir de l’année 1862 qu’apparaissent dans les documents officiels de la colonie et les premières revendications des habitants de la rivière blanche qui réclament l’érection de leur paroisse en section de commune pourvue d’un adjoint spécial. C’est donc à cette date que l’administration coloniale commence à débattre. Dans les nombreuses pétitions que les habitants de la rivière blanche envoient à l’administration, ils justifient leur revendication en insistant sur l’éloignement des principales communes limitrophes, notamment du Lamentin distant de 18 kilomètres aller et retour ; l’importance de la population rassemblée à la rivière Blanche – plus de 2400 habitants – et la nécessité d’avoir sur place un adjoint spécial chargé de l’état civil ; enfin, les habitants rappellent que la RIVIERE BLANCHE est déjà pourvue d’une chapelle, d’un cimetière, d’un presbytère, d’une école et d’une caserne de gendarmerie, et qu’il est donc clair que ces premières infrastructures dont ils disposent du fait de l’éloignement du bourg du Lamentin ne peuvent que permettre l’érection de leur paroisse en section de commune et pourquoi pas, en commune. Les responsables de la colonie ont des avis opposés sur la question le procureur général membre du Conseil privé n’est pas favorable au projet qui ne peut qu’aboutir à terme à la création d’une nouvelle commune dans une région éloignée de l’administration. A la vérité l’église de la rivière blanche tombait de vétusté. On n’en fit officiellement la constatation à la suite de quoi fut ordonnée sa fermeture. La dévotion à Saint-Joseph était à l’ordre du jour. Le pape PIE IX quelques années auparavant, l’avait proclamé patron de l’église universelle. L’abbé Maillard mit sa paroisse sous l’invocation du père adoptif de Jésus » dont il fit placer une grande statue entre deux palmiers sur un mamelon dominant le bourg. La commune naissante, disait-il, était désormais confiée à la protection du plus grand sain du ciel ». Elle adopta dès lors le nom de son glorieux patron, Saint-Joseph, appellation qui sera officialisée en 1888 quand l’agglomération sera affranchie de la tutelle administrative et financière du Lamentin. Les démarches entreprises à cette fin commencèrent assez tôt. Dès le 1er mai 1876, était adressée à l’administration supérieure une pétition des habitants de la rivière blanche, demandant que cette localité composée de trois portions de territoires distraites des communes de Fort-de-France, du Lamentin et du gros morne soit érigée en commune sous le nom de Saint-Joseph. Un des événements aux conséquences vivement ressenties par la population fut la fermeture, le 8 janvier 1879 de l’église de La rosière. Fortement endommagée et dégradée sous l’action érosive du temps elle ne présentait plus les conditions de solidité indispensables à la sécurité des fidèles. Nous étions 1884 sur la conduite intelligente du nouveau curé l’abbé LAMBOLEZ, des équipes de volontaires où se mêlaient les conditions tous les sexes, tous les âges, se mirent à l’œuvre. Tandis qu’un groupe creusait et comblait les fondations de l’édifice un autre s’adonnait à de considérables travaux de nivellement et de terrassement ; un autre encore amenait à pied d’œuvre en procession, des masses immenses de matériaux, bois, roche, sable, chaud. Tous hommes, femmes, enfants, vieux, jeunes et moins jeunes, travaillaient des heures et des heures entières en récitant des prières et en chantant des cantiques religieux rivalisant d’ardeur et d’enthousiasme. Ces réunions de travail commencées à la fin de chaque journée, se poursuivaient assez tard dans la soirée chacun partant heureux d’avoir contribué à bâtir le temple de Dieu. La journée du 19 avril 1888 leur apportait, en effet, la promulgation de la loi du 24 mars 1888 relative à la création des quatre nouvelles communes de Saint-Joseph, Grand rivière, fond saint Denis, et case navire. Au début du 20ème siècle, le cyclone de 1903 emporte charpente et toiture et c’est l’abbé Ange Jourdan curé de la paroisse de 1898 à 1920 qui la remet en état avec l’aide de ses paroissiens. Sources Ouvrage de référence “De Chapelle à SAINT-JOSEPH Histoire de la commune 1888 – 1988” de Martine FLANDRINA et Micheline MARLIN — Base de données des Archives Départementales de la Martinique – 0596 45 53 53 Les professionnels de la santé à Pont-l’Évêque Médecins Vous pouvez consulter la liste des praticiens sur la commune de Pont-l’Évêque en cliquant sur ce lien. Pharmacies Pharmacie Héron-Toulleron 7 r Hamelin, 14130 PONT L’EVEQUE 02 31 64 10 60 Pharmacie des Gabarres 15 pl Jean Bureau, 14130 PONT L’EVÊQUE 02 31 64 10 95 Infirmieres / Soins à domicile De Quetteville Christiane Escapoulade Catherine Hommais-Clérisse Astrid 8 rue de la Vicomté 14130 PONT L’EVEQUE Tél. 02 31 64 90 00 Saint-Amand Laurence Résidence Vicomte d’Auge 10 r Long Clos 14130 PONT L’EVEQUE Tél. 02 31 65 00 99 Éducateur spécialisé Barelli Damien Interventions socio-éducatives à domicile pour enfants et adolescents avec Troubles du Spectre Autistique, Troubles du Comportement, ou des Troubles des Apprentissages avec ou sans Déficience Intellectuelle. Tél 0644262512 Les aides à la santé la CSS – Complémentaire santé solidaire La complémentaire santé solidaire, aussi connue sous CSS, a été mise en place afin de donner accès un niveau de couverture santé plus complet aux personnes ayant un faible niveau de revenu et plus spécifiquement pour les retraités. L’objectif est donc que les bénéficiaires puissent accéder aux différents soins préventifs et accéder aux soins de meilleure qualité. Si vous n’êtes pas ou plus éligible à ce dispositif public, il est recommandé de compléter la sécurité sociale classique avec une complémentaire santé responsable. Pour les retraités, des mutuelles santé spéciales retraités existent et sont plus adaptées aux besoins présents et à venir du ou des bénéficiaires. En effet, pour cette catégorie d’âge, une bonne couverture santé doit couvrir les soins optiques et prothèses auditives, les frais dentaires, la garantie hospitalisation et les maladies chroniques.

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